不过她们只说自己是大庆人，少数民族都简称为蛮夷，这倒是和秦谷雨学过的历史上的称呼一样。

    对了为了表示亲近，秦谷雨和丫头都按照晚辈的规矩叫了妲姆的娘亲为伯母，叫了妲姆她爹为伯母。

    这位周伯父显然是位善解人意的好人，也没有责备女儿而且，就好像没有听到秦谷雨肚子叫的声音，也没有听到自家女儿说的话，只是和上前一步和日果说了起来：“让客人们总站在外边也不是道理，还是先请到家里休息才是待客之道。”

    日果当然懂得夫君的意思，热情的招呼秦谷雨她们进家里坐。

    好客的主人在前边引导，腼腆的客人则乖巧的跟随在后边。正好也方便秦谷雨摸摸观察。

    妲姆和族人住的这个名为两仪楼的土楼和秦谷雨在现代时见到的客家土楼大同小异。

    基本上都保持了统一的以生土为墙的土木结构，之前已经观察过了，这个两仪楼同时客家土楼中的圆形楼，在客家人口中也可以称之为“寨”，只不过无论是妲姆也好，还是周氏夫妇也好，都没有强调过“寨”的概念，秦谷雨一个临时做客的人，当然更不会去刨根问底。

    从庭院的中央走到妲姆他们真正住的房间下，其实还是有挺长一段距离的，足以见得这栋土楼占地面积之大，秦谷雨不禁咋舌，这哪里是逃荒的人来建造的呀，恐怕来的是一队配置完备的建筑军团吧。

    “这里就是我的家了。”在外边忙碌了一天，终于能回自己家了，妲姆尤其开

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>