要残酷，不想沦为被老虎猎杀的牛羊，就要成为老虎！”

    “婴儿在驴与老虎之上，婴儿本身的寓义是最自由、真实的，蕴藏着无穷潜力、无限可能性。在这个阶段，心灵回归到初始状态，对世界有亲近而好奇的心态，不惧怕又无所对抗，将世界看作是美好的。遵从“我是”，预示着全新开始，象征着对道心的坚定。”于钰解释道。

    闻者无不点头，那三幅壁画就该如此解释，这也是众人的观点。

    “既然如此，为何秦朝的答案还能在我之上！”付云舟不服气到。

    “秦朝的理解却是完全反过来的。”于钰补充道：“第一境是婴儿，象征着人之初，象征着自由自在，无拘无束，被他人所呵护，无论是吃喝拉撒均无需讲规矩，也是文明的伊始；而第二境牛羊，象征着丧失保护的人们终于要独自面对巨大的威胁，它们想要活下去就不得不遵从自然法则，哪怕是睡觉饮水都不得不小心翼翼，免得被老虎所猎杀；第三境并非是驴，而是那拿鞭子的人，众人只看见驴被人所迫而劳作，却没有看见驴同样被人所保护。那人虽然拿着鞭子，却并没有抽打驴，正代表着手握力量却不轻易胁迫他人。正如凡人为驴，而我辈为主，纵然能轻易拿捏他们的性命，却也有规则和底线。如此，驴获得了人的保护，而人也获得了驴的劳动成果，才是世之正道。”

    “还能这般理解？”众人惊叹道。

    然而付云舟如何不能听出这言外之意，秦朝是在讽刺自己拿婴儿修炼之事。


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