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    “天监在下，有命既集。”陈逸王芬在一旁侧耳聆听，铲除宦官的豪情也激荡而出，此言乃是《大雅·大明》之句，意为“上苍昭昭，天命已属文王。”当今之世，文王之意为何？

    只是此刻，襄楷神色愈发纠然，他斟酌良久，还是解读说道：“天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”

    此言乃是更进一步，肯定天命更替，已属周室，将有贤人辅佐，保佑天子成就大业。陈逸与王芬不由心念一处，同时想到前汉中宗当年言说：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”

    当年六七之厄被前汉哀帝误以为应在他身，方士甘忠可造《天官历包元太平经》十二卷，入宫言说哀帝：天帝使真人赤精子下来传经于他，命汉家改元变号，重受天命。哀帝信以为真，便改建平二年为太初元年，改帝号为陈圣刘太平皇帝。

    此行当然无济于事，可王莽篡逆后，光武横空出世，中兴大汉，反而使“再受命”之言广为流传，民间愈发笃信“代汉者当涂高”的谶言。

    此时念起此事，陈藩心中一动，对二人说道：“前汉共历十六帝，而中祖中兴以来至今上，又历十二帝，而六七四十二之数，当合为二十九，汉祚岂非将终耶？”

    王芬却摇首不赞同，进一步说道：“非也，汉祚绵延，岂无更始之功？依我之见，汉祚已历二十九帝，天子昏聩，民生凋敝，若是涂高代汉，谁能否之？”

    襄

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