记忆之中清楚知道大魏王朝的国子监之中便有着儒家正统修行体系。

    修行体系极为神秘，从寒窗苦读之后的入品一说，到九品攀升到一品之时各种修为境界提升，严谨而又艰难。

    三品之上，已然入半圣。

    言出法随，口含天理，虽千万人吾往矣，那才是属于大魏读书人的真风流。

    据说上百年前大魏国子监第一任国子祭酒，就是当世货真价实的儒道至圣，一品之上。

    很可惜....仅仅入品一关就是天下万千读书人的第一道天壑，就连徐长乐至今也未曾入品，学渣一枚。

    面对“修行”这种超乎常理而又带着强大吸引力的东西，作为现代也曾寒窗苦读了二十余年的“读书人”徐长乐是很乐意去探究和深挖的。

    毕竟世界这么大，仙侠妖魔太远，儒道还是离自己挺近的。

    国子监在京都城外，一路之上，徐长乐透露马车帘子看着四周那琳琅满目的铺子，和来来往往川流不息的人群，啧啧咂舌。

    马路之宽，八家马车可并驾齐驱，此刻却是严严实实。

    足足小半个时辰之后，马车才在一处建筑前停下，徐长乐走了出来。

    放眼望去。

    一排排整齐划一的银杏树引入眼帘，国子监三个龙飞凤舞的大字挂在头顶排牌匾之上，淡淡清香扑面而来，下意识让人静心凝神，远处一座座屋檐横排并列，攒尖顶，层层叠叠，四望如一。

    国子监被划分

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