如果自己的身体，周身凝出一个隔绝物品的气体罩，是不是就可以隔绝蚊虫的叮咬？

    就算它口器在长，还能透过气罩刺入皮肤？

    想到这里，应川决定尝试一下，利用体内的气体凝出一副隔绝物品的气罩。

    该如何去做？

    应川盘坐在地，苦苦思索。

    思来想去，应川决定先从养气术参悟。

    进入气机境后，应川逐渐对脑中那卷《太上篇》有了越来越清晰的理解。

    养气术就如同是《太上篇》的地基。

    气生天地，这点应川早已明悟，对于别人来说这气只是用来呼吸循环的普通气体。

    对于修习过养气术的应川来说，这气可以为他所用。

    幼小时，应川需要借助不知名小树来进行基础的捕捉气体，破旧道观那座摩崖雕塑则同竹花茶一般蕴含一丝生机。

    先则气动，养气者也。

    八个字一目了然，只有养气有成，才有可能进入气动境，前提是激活体内的气体，而这需以生机为引。

    养气术、气体、生机三者缺一不可。

    气体激活后便能达到气动境悟得御物之术，进入气机境后则能凝气体附于双目，从而识破敌人弱点。

    应川此时笃定《太上篇》下一步定是与防御之术有关。

    就在这时，许久未听到的诵经声再次响起。

    “一曰，......”

    当诵经声

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