古人尤其是读书人，深受儒家思想的影响，把自己的名声看得极重，孟子说舍生而取义，就是说宁可死也要保住自己的名节，君子更是守身如玉，名声同时也是你在社会上立足和生存的条件。这种名声观在一定程度上约束了读书人的行为，使其不敢做出大逆不道的行为。

    古人信奉生死事小，失节事大，所以古时要名不要命的大有人在，特别是一些清流或者御史甚至为了博取名声不惜搭上自己的全家性命去触怒皇帝，为的就是能落下一个好名声而流传千古。

    在隋朝之前，有一个好名声是为官最基本的要求，在科举制度还没有出来之前，一般人要想当官最主要途径就是举孝廉，孝廉就是“孝顺亲长、廉能正直”。也就是说如果你没有“孝顺亲长、廉能正直”这样一个好名声你就甭想当官了。

    明代著名诗人于谦就是一个非常注重名声的人，他曾经写了一首叫《无题》的五言诗：

    名节重泰山，利欲轻鸿毛。

    所以古志士，终身甘縕袍。

    胡椒八百斛，千载遗腥臊。

    一钱付江水，死后有余褒。

    苟图身富贵，朘剥民脂膏。

    国法纵未及，公论安所逃。

    作诗寄深意，感慨心忉忉。

    诗一开头，于谦就亮明了自己的观点：一个人的名声与节操重于泰山，一个人的物质享受轻于鸿毛。为官者应重名节，轻财帛。“温袍”，本义是指旧棉衣，这里是借用来表示生活清贫。古代

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