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第二节 前传之参合陂(2)(2/6)
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,把持庙堂乡里,而贫者无立锥之地。在下早失父兄,性好游荡,落拓江湖,正思集燕赵贫贱之士为丐帮,劫富济贫,锄强扶弱,以立大野道义。”

    郭公仲道:“国难当头,何思贫富贵贱之争?吕梁三家、太原王氏皆望族也,却也是浩正盟之砥柱。”

    东闾八荒道:“侠之大者,为国为民,在下岂有不知之理,但是并州与燕赵不同。”

    “愿闻其详!”

    “晋地边胡,数被寇,师旅亟往,其民羯羠健捍,矜懻剑技,任侠为能,动辄相斗。自春秋战国,并州便与匈奴为仇。秦斝两朝,匈奴曾破雁门关,掠原平,破赤塘关,犯晋阳,前锋至昭余祁,冷泉关岌岌可危,火烧铜鞮,上党可眺其烽烟。时值外辱,贫富贵贱同舟相济如同左右手。晋王牧野玦,方值少年,宫邸学之中为太子伴读,并未之藩,江湖势力乃安民保地之中坚,所以西吕梁、东神铸、北王氏、南长歌、中太岳并肩称雄,浩正盟可成。”(错误,需要修改)

    郭公仲道:“所言有理!”

    “幽冀之地,有太行、燕山为凭,燕王牧野锻,号称北地战神,居庸关之上谷军、卢龙塞之神威营、临渝关(山海关)之山海军皆威名赫赫之劲旅,匈奴、东胡皆未敢深入内地劫掠。牧野锻联门阀士族为羽翼,平幽冀之地,以品第取仕,遂有燕赵豪族并立。江湖草莽为豪族所击伐,悲歌慷慨之士为淫奢之流所非,侠义渐消,匪类日盛。”

    易风雪道:“燕赵与并州确实不同。富者田地弥望

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