种珍宝以严饰，自念壮丽无能比，不属他人唯我有，工巧所修最殊妙，世间舍宅无能及。

    如是分别生执着，以我我所为根本，八万四千诸烦恼，充满舍宅以为灾。

    世间一切诸男女，六亲眷属皆圆满，以是因缘生众苦，所谓生老及病死，忧悲苦恼常随逐，如影随形不暂离。

    诸苦所因贪欲生，若断追求尽诸苦，是身能为诸苦本，勤修厌离趣菩提。

    三界身心如舍宅，烦恼宅主居其中，汝等应发菩提心，舍离凡夫出三界。”

    一般人由于执着五蕴假合之身心为“我”，执着身外物为“我所有”，于是有各种欲求，用种种方法妆点自己，烦恼、过患因此而起。

    殊不知这四大假合之身是苦、空、无常、无我，时刻在生灭变异。

    有智慧之人，应观身为众苦之本，发心舍离，勤修解脱生死之道。

    所以，这些故事怎么样啊！”玄奘法师问道。

    “好，讲的好啊！”

    “再讲个故事啊，没有听够啊！”

    “再讲一个故事。” 西门飘雪说道。

    玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

    大智度论中有这样的比喻：譬如软将领兵作战，终究难以取得战功。

    而勇健的大将统兵破敌，一日之内，即能凯旋得胜，其战功之卓越，盖世无比。

    八戒和五戒相比较，也是这样。

    八戒在五戒的基础上更

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