根据道的特性为其起了个凡人能够理解的名字叫大，逝、远、反就是我们常说的一、二、三。”

    “这个我听说过，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。”

    “我的夫君，书读的也不少吗。”孔露华笑了笑，“这也就是一些仙家口中的’一炁化三清’。我们可以简单的认为，混沌而不可描述的万物之源，经过漫长的时光转化为道。道在凡人的认知中，可以理解为一团大得不可想象的蒸腾的炁。这个炁一分为二，清者上升成为远或一，浊者下降成为逝或二，远逝交融形成了反或三。”

    “很玄妙，一、二、三就是三德，对吗？”

    “一为天，神格化后就是皇天上帝；二为地，神格化后就是后土神祇；三为幽冥，神格化后就是幽冥之主。”

    “天、地好理解，这个幽冥是什么？又在哪里？是地府么？”

    “不是，地府仍是地的范畴。幽冥不在天上，也不在地下，而是叠加在天地之间。它既无处不在，又不存在于任何一处。”孔露华看看一脸困惑的建鸿羽，“皇天清高，以理想为德；后土稳重，以秩序为德；幽冥飘渺，以自由为德。理想崇高，失之于易逝，过逾便是虚妄，人心需以秩序安之；秩序稳定，失之于钳制，过逾便是专横，人心需以自由慰之；自由轻畅，失之于盲目，过逾便是混乱，人心需以理想凝之。三德交替更迭，带动人间王朝兴衰际遇，却是只有原则并无定法，这便是三德之说。”

    “这个和红衣女人有什么关系呢

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