此一病不起，几经梦回念着的都是那女子闺名，不思朝政不理国事，后唐主李煜见韩熙载日日不上朝十分担忧，得知情况后命人千里寻了圣僧，希望能救治韩熙载的心病。
    据传闻，那圣僧到了韩府后不知用了什么办法竟使得那名宠妓枯骨生肉，重新活了过来，而夜宴图所画的内容也就是想要表达女子复活后的场景。
    “关于《韩熙载夜宴图》的初本，有人说其实就是那名圣僧所画，的确是比南宋摹本那版多了两段内容，因为他真实反馈了当时夜宴的情况，作画一幅，以便留给韩熙载日后恍悟之用。”
    为什么这么说？
    那女子复活毕竟是用了术法，术法再高深也不过人鬼殊途，时间一长也会伤活人根本。女子是被圣僧复活，自然也受圣僧控制。
    夜宴图中，在观舞这一部分里，跳六幺舞的女子看似正常，实则是受了圣僧的术法翩翩起舞，而缺失的正宴部分就是真相的揭露。
    “在正宴的部分里，那女子跳的就是韩熙载最喜欢的香旋舞。此舞一出，众人如身陷幻境般欢乐，圣僧在画这部分的时候特意将那女子画成了骷髅，一举一动均受术法控制，换言之就是，在外人眼里的美人皮优美舞，真实里却是人架骨傀儡舞。而在送客那部分里，圣僧也将陪在韩熙载身旁的美人画成骷髅。”
    “死而复生这种事不管是古是今，听着都匪夷所思，但当时韩熙载实在太思念那女子了，哪怕知道事有蹊跷也浑然不觉，宁可日日夜夜身陷虚幻之中。圣僧留了画卷给他

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