白裤瑶族是一个热情好客的民族，他们至今仍保留着很多古老的习俗。瑶民们大多居住在偏远的大石山区里，与山清水秀翠竹环抱的小洞村不同的是，白裤瑶的多数村寨自然环境十分恶劣。

    在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。

    康宁眼前看到的这面铜鼓据说已有五百多年的历史，是小洞村的祖辈们在战争年代用的战鼓，如今时过境迁，也只能在农闲时节为五谷丰登或重要节日、或老人过世时敲打。

    铜鼓被看成是民族的象征和家族人气兴旺的寄托，一年中使用铜鼓的次数不多，每次抬出铜鼓载歌载舞，不仅是一种村与村之间的交往和娱乐，还是白裤瑶青年男女幽会定情的佳期，不少年轻人都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。

    康宁猜想，在这接近原始的自然村落寂寞单调的山寨生活中，估计白裤瑶男女青年心中都在盼望金秋时节的铜鼓舞，特别盼望拥有跳铜鼓舞后的美好夜晚。

    而眼前这些欢乐景象中，最吸引康宁的，还是矮桌上那一碗碗肉质鲜美的瑶山鸡和瑶山黑猪肉，因为这时的康宁早已饿得肚子“咕咕”叫唤了。

    直径约一米的铜鼓就摆在族长家门前台阶下的晒坪中央，康宁和老太太以及几位上了年纪的老人坐在台阶上欣赏，满口黄牙的族长老头一改昨晚的憨厚木呐，穿着一身崭新的白裤瑶传统服装，威风凛凛地擂响铜鼓，两百多名瑶族男女呈两个圆圈

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