可来到敦煌之后心里实在苦闷，只好来向大师讨教。

    如海高深一笑，诸行无常，是生灭法。我倒瞧着王爷与佛门有缘。王爷有何忧虑，尽管说来。

    傅弈亭内心不以为然，秦地的一位高僧也曾经说过他有佛根，这话无非是拉近距离的一种手段，他是一丁点儿都不信的，他性子急躁，行事狠戾若说佛性，扬州那人倒是自有一番静禅气度。

    傅弈亭原想以父子关系起头，想起萧阁来，又临时改了口，他拿问郑迁的那个问题问如海，人的欲望是生于身，还是发于心？

    如海微微一怔，似没想到他从这里谈起，而后回答，爱欲为因，爱命为果。这二者并非势同水火，贫僧以为，爱欲是由浅入深，由身入心。严格来说，王爷所说的欲望是发自五根，至于有没有深植六意、化为情爱，还要看个人的心境，如若化为情爱，身心恐都难以抽离。

    嗯傅弈亭若有所思地低下头。

    如海笑道，王爷既问出这样的话，这欲念多半已然入心。

    一派胡言，我对他动什么心？傅弈亭不禁嗤之以鼻，反驳道，大师这话未免太绝对了。

    如海双手合十，贫僧见过太多施主，听过太多疑问，可真正的答案其实就在他们心里王爷亦复如是。

    既然如此，众人何必再来寻求高僧的意见。

    最难莫过于自渡，人们多说服不了自己，只是借贫僧之口说出来而已。

    傅弈亭微微颔首，又问道，若已入了心，该如何

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