“并不。”艾登毫不犹豫地摇了摇头。
    “哎呀，我看你管着那么多罪犯，还以为你是个很公正的人呢。”梅丽菲利亚露出了意外的神情。
    “你可能有一点误解，罪犯是触犯了法律的人，但法律维护的从来不是公正，只是大多数时候正好遵守公正的原则。人类所定下的一切规则，真正维护的，其实是人赖以生存的秩序。”
    “秩序？”
    “是的，人类的数量太多了，多到没有秩序维持群体运转的话，个体就无法生存，所以我们需要秩序。你先回答我一个问题，你会愿意遵守人类定下的规矩吗？”艾登看着梅丽菲利亚的眼睛问道。
    “当然不会。”梅丽菲利亚回答地很干脆，然后反问了一句，“你要是在地上发现了一群蚂蚁，你会愿意遵守蚂蚁的规矩吗？”
    “这就对了，你不会愿意遵守人类的规则——当然，就算哪一天愿意了，第二天也随时可以反悔，偏偏作为神，你又有随时可以破坏规则的力量。也就是说，神在这个世界上，对人类群体的‘秩序’这一概念，是一个巨大的风险因素。法律维护的是秩序，而神对秩序是一个威胁，也就是说，神的存在本身对凡人来说就是犯法的，是有罪的。”艾登阐述着自己的理论，“神可以不遵守凡人的规则，那凡人自然也可以用另一套标准去对待神。”
    “神的原罪论？”梅丽菲利亚挑了挑眉。
    “对，如果神存在于这个世界，那么它理应被关在监狱里。只有蠢货才会把它拉出来顶

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