来了，平时也好骚的，11、2岁的人，就喜欢跟小伙子玩，就不正经嘛，那老男子汉哪会不打主意。要我说啊，这种事情，两人都有错，男人不对，女孩子自己也不检点，怎么就不qiangjian别人呢？苍蝇不叮无缝的蛋……”

    她娘还在和胖婶说着什么，华珺瑶却听不见了。她站在灶火的黄光中发着怔，忽然感到所有恶都是被预先允许了的，民众的愚昧与冷漠，一直在为其大开绿灯。在罪恶面前，沉默已经是一种默许，而对受害者的变相非议，已经是助纣为虐、落井下石。

    当鱼肉开始为刀俎开脱，当羔羊开始为恶狼辩护，当奴隶开始为奴隶主说话，当受虐者开始为施暴者歌功颂德，那么这就是一个良知垮台、道德破产和理性崩溃的世界。只有流言与歧视接踵而至，它们带着臭哄哄的唾沫星子和冰刀般的目光，对受害者继续施加伤害。

    孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。

    这就是她所成长的乡村，看见的悲剧周围涌动的，多是幸灾乐祸的快感，而非恻隐、羞耻、是非之心。于是鲁迅说：“中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。”

    所以发生在华珺瑶身上的事情，嘴上说着，那个坏人啊，挨千刀的，陈世美，要下地狱的，可是一转眼就又扯到她的身上，是兴奋，是幸灾乐祸。没有一点点的怜悯，把这悲惨的事情当

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