组，各自举出例证来佐证自己的观点。

    因为观点分为：性善、性恶、性无善恶、性有善有恶，因此分做四组。

    打头儿的身量高挑的学子书写四份名牌，放在教室四方，学子们自动找到组别，开始辩论。

    “人之初生也，嚎啼不止，以奶哺之，以布裹之，则止。反之，扰人不休，拉撒随意，恶也。”

    “人之初生乃哭，盖感激天地恩德，每有需求，动辄啼哭，警醒之意尔。从此乃有规律，以规律养之，善也”

    “孟母为孟子求学，三迁其居，方称‘子’可见外物影响之大，乃知性无善恶也。”

    “豆麦之种，与稻梁殊，然食能去饥；小人君子，禀性异类乎？譬诸五谷皆为用，实不异而效殊者，禀气有厚泊，故性有善恶。”1

    “如见孺子将入于井，无论何人，必立即趋而救之。其所以去救，非所以内交于孺于之父母也；非所以要誉于乡党朋友也；非恶其声而然也。完全由于不忍人之心而然。”1

    “春秋楚惠王，一日食酸菜，中有蛭。挑水蛭而庖厨殁，悯而吞蛭。晚解手，蛭排而病愈，乃见人本善，而得天地尊。”2

    “□□妇女不罪，而师长教之非也，今有貌美妇人于前，尔何为？假使杀人不罪，而师长教之非也，今有恨极仇人于前，尔何为？入室盗窃不罪，而师长教之非也，今穷而富人炫于前，尔何为？”3

    “性者，生也，日生而日成之也。习与性成者，习成而性与成之也。

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