张镇州领军，是一次相当大规模的军事行动，“虏其男女数千人”而返。

    现存解释

    《隋书》所记载的流求，其所指究竟为今天的台湾，或者是琉球，或者甚至是其他的地方，一直是台湾史学界长久以来争论的问题。持不同意见的人，“聚讼纷纭，各持己见，至今仍时有争论”(曹永和1979，5)。史明(1980，26)总结台湾、中国、日本、和西欧众多学者对于流求的各种不同解释，认为结果可以分为以下三种不同的说法：

    (1).流求是指今日的台湾；

    (2).流求是指今日的琉球群岛；

    (3).当时所谓流求泛指琉球群岛、台湾等中国大陆东方海中的一连串岛屿。

    如果以第一说和第二说做比较的话，《隋书》上所记载之流求人的习俗，似乎是与台湾原住民的文化比较接近。“《隋书·流求国》关于台湾番族的人物、姓氏、政治组织、居处建筑、战阵攻斗、武器用具、男女服饰、性情相貌、风俗习惯、文化礼仪、赋税刑罚、起居饮食、宴会歌舞、婚丧嫁娶、树木鸟兽、垦殖农作、宗教信仰…能有长约千字的描写叙述，均与实际的情况相附”(中国台湾网2001)。

    沿用历史

    一直到宋代还被继续使用，然后再到元代也仍然存在这个名称，只是改写为“琉求”或“琉求”(史明1980，26-7)。然而，在中国史书的记载上，却有相当多的著作不同意这种将“流求”视为是台湾的见解

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