为昙摩罗伽天资聪颖，博闻强识，曾有高僧预言他将成为释门一代伟器，可他却不能一心一意研究经义，不仅分心管理王庭世俗事务，有时候甚至率兵征战，还重用纵容残忍狠毒的摄政王，徒增杀孽，吃力不讨好，不能像弘扬佛法那样积累功德，带来福报，浪费了他的慧根。
    瑶英若有所思。
    这些僧人的话正好说中了萦绕在她心头的一个疑问。
    佛教宗派林立，不同地域的人对经义有不同的理解，或是出于宣扬自己思想的目的，依据佛教教义整理出一套自己的理论体系，随之产生不同的分支和宗派，比如中原的禅宗、天台宗、三论宗、法相宗等等。
    对一个以普渡众生为信仰的僧人来说，一定希望能将自己一生所悟所得写成经书，开宗立派，为世人指引方向，帮助更多的人脱离苦海，登上彼岸。
    昙摩罗伽早有盛名，又是贵族王子，这样的身份地位，为什么没有论议着述流传于世？
    他生前名震西域，死后，就如佛陀前的一缕青烟，了无痕迹。
    什么都没留下。
    那天瑶英坐在他身侧，看他当场翻译汉文经文，从其他僧人的反应来看，他不仅翻译得快，还译得很通畅，以至于僧人相信确实有原始的梵语版。
    她相信，只要他愿意，他早就可以着手着述论经。
    十三岁以后他就摆脱贵族的控制掌握实权，没有人敢阻拦他修行。
    瑶英思索了很久，觉得只有一个解释可以勉强说得通：昙摩罗伽肩

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