从明霞山下仰望，山不高。远远的就可以看到，宏大的建筑群。宫观充分利用地形地势的特点，造成前低后高，突出主殿。按中轴线前后递进的主殿、左右均衡对称展开的偏殿，整体呈清灰色调。

    到了山前，可以看到一条略显得陈旧的宽敞石阶，蜿蜒而上。

    此时，宏大威严的主殿已经被茂密的树木遮挡，看到的是另一番景象，隐隐约约露出来的建筑一角，在山中星罗棋布。

    跟着明南师徒，走在石阶上，看到新来的三人不停观望景色。清悯在征得师傅同意后，给三人讲起了师门的风光。

    明霞山这里，最初有的是天宁观。神宵派迁来落脚后，扩建了宫观。随着时间推移，人员增多，从主要建筑位置开始，围绕八卦方位，逐年增加宫观。

    除了主、偏殿，还设会仙福地，膳堂和房舍等一类附属建筑。

    道教的宫观，遵循的是道家“清净无为”的思想，很多前辈对修建地水源的流向也是很是考究的。历年的修建处处顺应地势，以彰现道家的“道法自然”的基本原则。所以，神宵宫的建筑逐步形成了远望威严肃穆，近观高雅玄妙的特点。随着门内分支增多，以及其他道教分支的融入，时至今日，明霞山上，已经是“三里一观十里宫”。

    “外人嘴里，把这一山的宫观叫做神宵宫。”

    听着清悯的讲述，再结合自己能看到的，陆羽不由得感叹神宵宫的底蕴。这些东西和前世在旅游景点看到的宫观，完全不可同日

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