秦正荣脑子显然有些转不过来了，眼前的一切已经把他闹得有些蒙了，问道：“为什么我请扬灵公时，说是可以驱病保平安，这会儿怎么就变成瘟神了？”

    各位看官估计也会不解，这瘟神怎么还能请在家里摆在神位上呢？

    其实，五鬼虽然是瘟神，但是却又是驱役之神，能消灾免祸、趋吉避凶，因此，在人间有很多他的庙宇，称之为五福大帝，史文业称为扬灵公。之所以亦鬼亦神，还得从这五鬼的身世说起。

    相传五人夜游，因见瘟鬼于井中施放疫毒，乃以身投井留书示警而死，后人感念其舍身救人而建庙祀之，后经天界玉皇大帝封张为显灵公，钟为应灵公，刘为宣灵公(也称刘主公)，史为扬灵公，赵为振灵公，合称为“五灵公”，专为阳界驱瘟除疫，保境安民。

    另一说，五人欲将此事告知乡民，但恐他人不信，又因应考未第，无颜返乡，乃决议牺牲自己，留书示警。居民为报恩情，故建庙祀之。

    再一说，早期一个村庄内，因五个小孩子为了告诉全村庄的人村庄里的井水有毒，就以身试毒来告知村民，因为做了这一件大大的善行，因此玉皇大帝封他们为五毒大神。

    关于五鬼，还有另一个比较正规的传说，五福大帝，诞生于元代。太宗年间，五位同为落榜举人，在回乡的路途上，五位因缘相遇，互相交谈之中，因志趣相投义结金兰。有一日，五个人投宿于福州白龙庵，闲谈至深夜尽欢而散。

    五福大帝之一的刘元

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