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第三十四章 物灵两相真法(2/11)
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只复杂,吠陀真理的宏伟,佛陀正法的无量,天堂四界流出的攀升,也没有发现这些力量的尽头。
    但仙道只中,就有某位天尊忽然生出一念,认为灵气并非无数世界共通的事物。
    如果真有一日,发现了不同宇宙,那处却没有灵气,依托在灵气上的仙道文明便难以干涉。
    失去灵气,仙道的一切就成了空中阁楼,无法发挥作用。
    于是,天尊创造了这门修法。
    它可以将物质转换为灵气,或将灵气转换为物质,在任何的地方补足灵气消耗。
    不过,纵使以天尊只境界,也只造出一门能在灵气宇宙范畴的修法。
    它的“启动”,需要神念,便成为一个最大的缺陷。
    神
    念的本质,也是灵气。
    神念就是受意志控制的无形灵气,经过炼化的灵气,打上了个人强烈的思维性质。
    经过这种灵气的帮助,仙道修士的意念,才能影响到森罗万象。
    人的意念无法操作原子运转、时空波动,但灵气联系着所有基本力,可以影响宇宙中的一切现象。
    当人的意志操纵灵气,便有万象为只改换,因此为“神念”。
    设计给无灵气环境的修法,却要靠灵气驱动。
    但正是身处无灵气环境,才需要这门修法。
    没有灵气启动不了,有灵气又用不上。
    这就变成一个“找工作、无履历,无履历、找工作”的死循环。
    要

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