这是一种与静修截然不同的感受，但再怎么热闹，姜蝉也只是作为旁观者。
    她喜欢喧嚣，也享受宁静，而且喜欢并不一定要参与，旁观同样有足够的乐趣。
    她就这样看着，边看边想：“我们华夏子孙真的有这么信佛吗？”
    这疑问刚产生，姜蝉便立马自我否认了：当然没有！
    她想到了关于《红楼梦》中描写的贾家家庙，那里面可谓是佛道混杂，而且那些所谓的和尚道士根本就不像是出家出世之人。
    不过，这贾家家庙的情况倒有点像华夏人的宗教信仰——来者不拒，什么都信！
    虽说如此，但姜蝉觉得，华夏人信仰最多还是先辈。
    想想大家遇到事儿的时候，有几个会念叨“福生无量天尊”或者“阿弥陀佛”的，大多人不都是双手合十，闭眼叨叨着“祖宗保佑，祖宗保佑”么。
    关于华夏人的信仰标准，姜蝉觉得，前世著名的社会学家、人类学家费孝通先生有一番很精辟的见解：“我们对鬼神也很实际，供奉他们为的是风调雨顺，为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂，我们的祈祷是许愿、哀乞，鬼神对我们的是权力，不是理想；是财源，不是公道。”
    姜蝉任由自己的思绪游弋在知识的海洋里，也任由自己的眼睛游弋在远远近近的人群上。
    她视线所及就只有那么大的地方，所以当她再次晃过庙宇一角时，她看见一幕特别的场景。
    更是延伸出了更多的活动。

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