通，苗、侗、汉、土家各民族交汇杂居，倒也相安无事。

    当时便有一个汉家叫花子，辗转流落到了那个深山中的苗家寨子，之后也不知什么缘故，便跟着上一辈祖师开始了苗蛊的传承。这人便是洛十八，其间秘辛已然不足为外人道，若详细探究阐述，必然又是一出“杨露禅学艺陈家沟”的剧目。不知经历了多少风雨磨难，洛十八于某年崛起，杀山贼、斗土匪、镇军阀，与湘黔桂几省同道中人，论坐于凤凰山下，无一人可夺其风头，竟然闯出了偌大的名声。

    那已经是民国之事，汉蛊王洛十八之名，便是远至湘西桂东，也是有人知晓的，便是沈从文先生的文中也有隐晦笔锋提及，端的是好大的名头。后来洛十八摒弃了门户之见，没有如前辈神婆一般一个带一个，血脉相传，而是广收门徒，共计收有六徒。正当这一脉显兴旺之态时，洛十八与三徒前往湘中洞庭湖探路，莫名便死于一湖底龙洞之中，四人死了仨，只余一徒得返。

    时值乱世之秋，军阀四起，天下大乱，人命如草芥，那徒弟支支吾吾不语当日发生之事，大旗既倒，余人便化作鸟兽散，各奔前程。

    死里逃生的那个徒弟，便留在这个苗寨子，安心守着列祖列宗，祭祀庆典。

    他，便是我那惨死在山沟沟里，肠子被野狗拔满一地的师公。王洛和的师傅，一时热血，参加了国军，尔后乱世飘零，流落到了缅甸。巴颂的师傅，是洛十八第七个弟子，一个被逐出门墙的弃徒，当年也是一天资卓绝之辈，不忿于师傅

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