第五卷

    湘西炼尸人

    ·第一章·

    春节双雄会

    魂兮归来！东方不可以托兮。

    长人千仞，惟魂是索兮。

    招魂一事，在中国起源很早，一直可以上溯到周朝时期。中国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都，与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。

    只是后来佛教传入中土，地狱天宫这种具有现实投影具象的说法，才逐渐流传开来。

    在中国古代的哲学和世界观中，认为人出生而具有灵魂，死后灵魂不灭，而是脱离肉体独立存在，至于归处，众说纷纭。此外，不仅人有灵魂，其他自然物也有，比如山有山神、水有水神，世界各物，莫不如是。多神教是原始宗教的一个特点，但是并没有很好的凝聚力，所以后来流行于世的宗教，大多都是单一的主宰，认为世界上有神，但有且只有一位。

    上面的这些宗教之事，暂且不提，说说给朵朵召回地魂一事。

    朵朵死去已有一两年的光景，天魂消散殆尽，人魂在我胸前的槐木牌中温养，唯有地魂，游离于世间。我不知道怎么解释地魂到底是个什么东西，它是一段记忆，是一种学识，是一种标志朵朵存于世间的重要所在，有了它，朵朵就能够避开每个月初一十五的阴风洗涤，不需要借助外力，就能够自我修

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