但也就仅限于此，门阀之下，百姓是没有社会福利的。
    国君能少收些武赋都很好了，为此，赋字，便是由武贝构成的，就是说，以武力来收保护费。
    可想而知，谁听说过收保护费的家伙还会管社会福利的？
    当然没有的。
    门阀之下的百姓，都是靠自己养活自己的。
    概因门阀并非现代的社会架构，门阀中人，大多都是弄不清经济应该如何运转才好的，它们存在的基础，是基于华夏宗族的血肉上的。
    唯有学校，诸侯却是都会开设的，但那不是福利，用诸侯的话来说，那是教化。
    国君们甚至会给民间教师一点贴补，只要它们愿意用国君发下的课本，并且，会勒令百姓给这样的夫子一些便利。
    就是如此，这座废庙佳兰寺才归了老夫子，院子都很大。
    为此，张静涛回到这佳兰寺后，连忙翻了翻那课本，发现这课本果然再非三千大道了，加了很多莫名其妙的字，便是那些赵国的封建字了，但加的还不多。
    再一想，那夫子还带上了一点怪口音，据说，赵国王殿的勋贵就流行这种发音，要想跻身于勋贵行列，最好也跟着学一点那种怪发音，若去官家机构办事，都会大开方便之门，无疑，这便是封建方言了。
    而各地方言，固然变化极大，可实则，还是基于简体华文的语言规则之上的，基础依然是华文，这是很清晰明白的，若无简化字华文，这些所谓的方言，艮本就不可能存在。

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