门呢！”

    袁嘉亨在殿堂的东侧冲我们喊道。

    我们闻声望去，在袁嘉亨左面的石墙上果然有扇一人高的小门，不过里面黑漆漆的，什么都看不见。过不多时，袁嘉志也在大殿西边同样位置发现了一扇门。两扇门分别位于阎罗殿的两侧，一东一西，相对而建，像极了古墓中的耳室。

    袁嘉亨上前问陈爝：“我们要不要进去看看？”

    陈爝当然愿意，还未等我发表意见，就已拖着我和袁嘉亨的手臂往门里挤去。袁嘉志见我们都进了小门，也好奇地跟在我们身后。储医生不敢冒险，和众女待在大殿。

    小门后是一间巨大的石室。石室的墙上也绘有各式各样的壁画，如果从头看起，这些壁画可连成一段故事，有点类似现在的连环画。但这种绘画方式，在历史上却是很常见的，有两千多年历史。中国的图像叙事传统由来已久，可追溯到汉代的画像石与画像砖。

    这间石室内的壁画，则是以多幅场景来表现一个故事的发展，较为翔实地将故事的始末勾勒出来。

    我记得敦煌石窟的《萨埵那太子本生图》壁画，就是以多幅场景呈现萨埵那太子在郊外见到即将饿死的母虎和幼崽，在找不到食物投喂的情况下，将自己投下悬崖以饲猛虎的全过程。

    这间石室壁画上所描绘的故事，大抵是凡人不信因果报应，在人世间胡作非为，死后坠入地狱，被小鬼压在一面镜子前，镜子里则将其一生所做的坏事一一呈现出来。壁画结尾还有用红色毛

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