百姓，都要接受“孝”的教育。《孝经》成了国家教材，强调尽孝道的普遍性，并对孝道的原则、内容及尽孝的方式、孝子事亲的行为举止等，作了较为详尽的阐述。它不仅要求人们事父母以孝，事兄长以悌，而且把家庭父子关系运用于国家君臣关系，把孝亲与忠君直接相连。
    故而，在汉朝，“孝”这个思想已经在人们的脑海中根深蒂固，不孝的人，无论在哪里，无论身份地位多么高贵都会被人瞧不起，尤其重视孝道的曹操亦是如此。
    昔日曹操为父报仇征讨徐州，固然有一定的政治目的和军事目的，但报仇，绝对是最主要的目的。可以说，那些政治目的和军事目的反而是顺带的。
    （虽然《世说新语》记载曹嵩之死是张闿贪图曹嵩的财货，但对于古人来说，《世说新语》和平话小说没什么区别，都没有真的当成史料来对待。而且，如果张闿真的是有前科的黄巾旧将，陶谦要是真的诚心派人迎接曹嵩，又怎么会派这样一个人去？张闿的身份地位以及前科，按理说怎么都不可能派他去迎接曹嵩的。所以，大概率就是陶谦真的想杀曹嵩报复曹操多次攻打徐州。）
    如此重视孝道的曹操，见到为了母亲着想而不在意自己在曹操心中地位的曹丕，自然不会真的责怪他，反而会对曹丕的孝顺而感到满意。
    曹丕和史阿二人听完对方的想法，相视一笑。
    曹丕的做法符合了曹操心中的“孝”，史阿的做法符合了曹操心中的“真”，倒是二人自己白白替对方操心了。


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