不过我们这里只是个小地方，还没有强制实施火葬制度，也没有把做法事列入封建迷信进行清理打击啥的。只要家属不大操大办，造成恶劣影响就不会有人来管。
    师父比我先到了些，正在和吹唢呐的、敲小鼓的聊天。灵堂也布置的差不多了，我过去问师父，一会儿安排我做啥。师父说，今天班子人齐，你一会儿就给我打下手，准备香烛纸钱，递经文符表啥的。我答应了，便随便找了个角落开始玩手机等着。
    之所以这样问，是因为我也会吹唢呐。有时候人手不够时，师父就让我去顶一顶，也能赚个红包。会吹唢呐这事儿我一般也不跟别人说。否则，人家要问我，你都会吹啥曲呀？吹一个来听听呗！唉，我就会吹丧曲！
    又等了一会儿，师父看看天，说时辰到了。于是大伙儿就开始就位。灵位前隔了一段距离，孝子贤孙们按着长幼辈分跪好，左边是唢呐、小鼓，右边我守着一应道具，随时等候师父召唤。中间留出的那一小块空间就是师父表演的舞台。
    只见师父转到后面，换好了道服，带起八卦帽，迈着方步走了出来。唢呐、小鼓也适时响起。师父先念了一段开场悼词，又让孝子贤孙三叩九拜。后面就要开始念经文了，我赶紧把经书递上。诵经礼忏、步罡踏斗、奏表书符，这些都是固定章程。
    其实做法事只是个统称。正儿八经的道士做的度亡法事叫道场，和尚做的叫法会。但是由于自古以来，中国儒释道三教合一，互相都有借鉴。加之中国人又以祭拜祖先为大

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>