杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。

    “屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，

    “又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”魏书元遥传，史称“大乘教起义”，后来被朝廷所灭。

    到这里就已经变味道了，跟之前的引人向善，弘扬佛法的宗旨早就背道而驰了，哪一个朝廷又会忍受他们的存在？

    此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。

    隋炀帝大业九年613年，高阳今河北高阳人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱。

    两宋时弥勒教与摩尼教出现融合趋势，倡言“释迦佛衰，弥勒佛当持世”。

    北宋庆历七年1047年，贝州今河北清河一带人王则本是的农民，逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵n，自称东平郡主，他的口号是“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。

    此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世n。

    可谓轰轰烈烈，不过不久也被剿灭。

    元末袁州今湖北宜春僧人彭莹玉“劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜”，结社n。

    其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军反元，更与白莲教融合。

    这要是说起来的话，老朱的江山得来的很大一部分也是源于弥勒教。

    他当初可是韩山童一系的人马，最起码名义上是这样的。

    所

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>