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外一章 周易(2/3)
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    所谓“潜龙勿用”就是说龙(阳)潜伏在水(阴)中,被水所压抑、所包围,不宜有所作为,要忍耐。环境、条件不允许的情况下不能强为,自已还很弱小的时候应该韬光养晦,生存第一。
    “亢龙有悔”就是龙已经飞得很高了,到达极盛境地,那么盛极而衰,物极必反,阳极则阴。阴阳两个对立面是可以互相转化的,是事物的正反两个方面,是矛盾的统一体。这是不是和马克思的哲学观相吻合?就象贾平凹的《丑石》说的那样:美到了极点就是丑到了极点,丑到极点就是美到了极点。
    姬昌虽然是在解卦,却在不经意间流露出自己的哲学思想。因此,虽然《易经》的本质是一本卦书,但是仁者见仁,智者见智,儒家见儒,道家见道,三教九流各取所需,都将《易经》奉为理论基础。
    孔子从《易经》中悟出“天人合一”的道理发展出儒家;老子从《易经》中悟出“道生一,一生二,二生三,三生万物”的道理发展出道家。
    《易经》在儒家吃香的年代被列为“万经之首”,收入《四书》、《五经》之中,定为学生必修科目。
    后世的道士根据《易经》发展出“山、医、命、相、卜”五术。“山”是指炼丹、练气、符咒法术。常听说的仙丹、气功、降妖驱鬼都属于“山”派。“医”是指中医,包括中药、针灸、按摩、养生。应用阴阳五行八卦、表里虚实寒热来解释疾病。“命”、“相”、“卜”就是那些算命的、看相的、看风水的、测字的。你走在路上,常见马路

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