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第四十一章 改革与传教(2/5)
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地首领的权威。即从法令颁布当天开始,聚集地的首领不能在随意征调战士,发起对外战争。

    最后,统一各个聚集地的赋税。聚集地的首领和巫,不能再随意的向族人征收盾牌税、兵器税、敬神税之类乱七八糟的东西。

    所有的赋税都是统一的。

    而也是从法令颁布当天开始,献给神的所谓敬神税便就固定成了什一税。以用来俸养部落中的巫,和那些得到了梁天赐福的战士。

    所以但凡是得到梁天赐福的战士,都必须要遵循有着神之手称号的女巫铃铛的命令。

    这也让梁天给了铃铛一个新的称号——大巫。即部落群巫与勇士的领导者。

    使那些得到了梁天册封与赐福的巫和勇士,不再受聚集地首领的管辖与约束。

    可以说,在梁天的引导下,大巫铃铛已然成了真正意义上的大权在握者。所执掌的,也不仅仅是祭祀活动了。

    一个强有力的领导者出现了,部落各个聚集地间因内部争斗而造成的内耗自然就小了。

    于是,就在改革之后半个月,部落的勇士与战士便在铃铛的领导下打赢了场漂亮的保卫战。

    他们在岩崖西面的群山中,依靠地形带来的优势,仅用了一千人,便挫败了羲和三千人的进攻。

    这让羲和方面不再敢继续向巨树部落发起进攻,双方的战争也得以暂时终结。

    不过战争的终结,却并未让双方间的交流就此中断。

    相反,

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