之灾，梵音佛寺开始大量接济穷困流民，人数之多很快便把小灵山给住满了。

    后来有一路军阀想上小灵山把那些搜刮一番，要把那些佛祖菩萨们的金身铜像给融了换钱，结果被佛寺弟子领着那些住在小灵山上的流民们打的丢盔弃甲。

    那些流民们的攻击完全是不要命的打法，因为他们知道，他们拼命护住了梵音佛寺，也许还有条生路，不用再四处逃难，如果梵音佛寺被毁了，那么他们也就又成孤魂野鬼了。

    经过那一次的战斗之后，军阀之间开始流传，小灵山有佛祖保佑，谁想上山抢钱，那佛祖就让他下地狱。所以从那以后，军阀们经过豫州时，都是绕着小灵山而行。

    自然道观所在的真武山由于离混乱的主战场远些，所以受到的压力也少一点。于是当时的道观观主决定封山，任何自然道观的弟子不得下山一步，而其他人也不得上山。

    若有军阀路过的话，自然道观会给一些金钱粮食以求安全。不过有些军阀贪心，想打上真武山抢掠，只不过每次要动手的时候，率军的大将就会被发现死在自己的营帐内，接二连三下，也就没有军阀有此想法了。

    最特别的则是杏林书院，与梵音佛寺和自然道观的避世不同，当时的夫子孔嗣兴率领着杏林书院的弟子们全力支持盘踞在青州的麻衣军。

    所谓“哀兵必胜”，那麻衣军里的士兵个个身穿如同孝服一般的麻衣，打起仗来舍生忘死。又有杏林书院的弟子们在军中助战，渐渐壮大起来。


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