们西城大乘宗的地牌寻隙闹事，你怎么竟然反说我们惹是生非，难道我们大乘宗跑到你们小乘宗的东城去闹了吗？”
    智圣说：“笑话，中京寺庙一千余所，什么时候规定，城东是我们小乘宗的，城西是你们大乘宗的？师兄您这话，未免令人贻笑大方吧？而且每次率先动手都是你们大乘宗的弟子。”
    孙云一听，原来他们对地域的界限认识不一致，不过孙云比较倾向保真的话，因为通常情况下，约定俗成或者心照不宣应该算数，这样彼此才有个规则，能相对的稳定。当然先动手的也不对，但因为有前因，也就情有可原。
    这时道弘说：“凡事都有个先来后到，都有个约定成俗，你我同是佛门，只要弘扬佛法，本无可厚非，可是你们不该在我们已经纳入管理的寺院，强加进你们的法师，这样原本我们的信众却被蛊惑改称你们的信众，原本我们应该收入的香火变成你们的香火。试想，如果我们也这么做，我们也到城东你们的眼皮地下闹腾一番，洛阳还有宁静吗？”
    智圣说：“道弘师兄，您难道敢说，城东的寺院没有你们大乘宗的么？我看还不少呢吧？东阳门外，有哪个不是呢？”
    道弘说：“智圣师兄，您这话，可就扯远了，谁都知道，洛阳寺院皇家造寺几十所，王公贵族造寺近千所，就是民间造寺也有数百。不说这百姓的，但就皇家与贵族的佛寺而言，那个不是与我们佛门的宗派有关联，因此寺成之初就已经确定归属，所以说你中有我，我中有你不是很正常么？”
 

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