惠嶷说：“是啊，这就是我刚才想说的第二个当务之急，也是我们重心的转移。最近教内的事情太多，你们刚才不是担心，而为什么我说我们不怕华严宗么？因为我们还有个盟友净土派。你们大概了解一点，我前段时间一直与净土派联络，邀请他们进京。净土宗的掌门就是昙鸾大师，家也是五台山的，和华严宗的起源是一个地方。这个昙鸾很了不起，十年以前只是一个五重境界的五台山大侠，可如今，他的武功已经高过老衲了。”
    哦！这么厉害呢？昙鸾的大名，在座的诸位多少听过一点点。现在他人还未到京城，但是洛阳的东南一带，以及西北一带城边的寺庙，好多已经归附净土派。而且净土宗的寺院前来烧香许愿听讲的都是最底层的百姓，深得穷人的信赖。可见净土宗在争夺信众资源方面，与洛阳中心的宗派完全打个差异化，与靠皇家、王公贵戚供奉的寺院完全不同。大伙都听说此人武功进步神速，没想到听大方丈的意思，现在至少达到七八重，已经跨入剑客的境界。
    净土宗之所以能在京城发展迅速，除了他们差异化的策略之外，也得益于与惠嶷小乘派的合作。惠嶷和昙鸾很早就认识，终南论剑之后，黄昌机从跋陀少林寺出来，便找到昙鸾商议阴阳宫复兴的事情，不过不知听了昙鸾什么建议，中尸遁入空门，重拜跋陀学习小乘教法，开辟小乘宗。但是京城佛教学派林立，小乘宗的虽然教义严谨，不过太过深奥，无论官宦或者平民都不太认可。尤其受到华严宗的威胁。他这才约请昙鸾进京，打算继续

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