的副坛主身份因为是管理整个官方道教的敏感位置，他也不便再回去。
    他正左右为难的时候，他师兄张远游给他介绍了洛阳北山的舜帝庙，让他来这里做住持栖身。舜帝庙，这一带远离市区，香火自然不如城里的道观，不过现在洛阳城更想一座佛国，百姓信佛和崇佛的风气太浓，反倒不如郊外自如。好在他原来就有名气，加上这几年的经营，洛阳城内，尤其周边的百姓过来供奉香火的香客络绎不绝。
    姜斌到舜帝庙栖身后，问过师兄，这所道观算哪个派别的，张远游只是告诉他，这里归五魔之一的中尸黄昌机，他的门派叫阴阳宫，是传说中的先秦兵家的余脉。姜斌被任命为阴阳宫一个堂主，上边有长老和教主。
    在终南论剑的时候，因为同属魔榜，姜斌见过中尸。不过后来听说论剑之后，中魔找中侠僧稠的老师拔陀尊者辨理，结果便传说他回王屋山阴阳宫闭关，不久竟然神秘消失，十年未曾露面。姜斌对于中尸没有什么过多的印象，关于加入阴阳宫对他而言，也没有什么不可。反正都是老天师教派的余脉，算是游离在新天师国教之外的民间教派。只是这几年，他除了听从师兄的指令，按时缴纳道观的受益外，一直也没见过教派内的其他如堂主、长老，更别说是教主中尸本人。不过张远游告诉他，张远游也是阴阳宫的二长老，同时兼任一个堂的堂主。近几年阴阳宫发展的十分迅速，已经从王屋山发展到京城一带，京城的许多庙宇都已经归属了阴阳宫，而且教主已经突破武功到八重，明年的嵩山论剑，

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