晷的两皿互流一样。不易是说恒常的道不变。《系辞传》曰：生生之谓易。三者合起来，为宇宙之状态。”
    常先生听罢挺高兴：“呵呵，不错，看来袁亮师弟教你们郑易很透彻。”孙云说完，也紧张的满脸通红，称谢而坐。他不放心自己的表现，前后回头看看，王先、田俪、李辰众师兄弟，以及萧月等几个熟悉的同学都很兴奋，连别的一些同学都投来羡慕的目光。
    先生继续对同学们说道：“郑玄注《易》，用的是费氏古文，兼采义理、象数之说。象数上，除用互卦、消息卦等方法外，结合五行生成说与交辰说。义理上，采三礼，据礼以证易道广大，凡涉及嫁娶、祭拜等，所注皆与礼经相合。从此，施、孟、梁三家《易》废，南朝王弼《易》亦用郑玄本。我们今天讲易，除用郑本外，再结合王本。王弼重义理，以简略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本大理。他对先圣孔子《易》学有所发展，使得象而忘言，得意而忘象，使《易》不杂于术数。好，我们正式开始”说罢，先生从乾卦开始讲解。
    易为群经之首、“三玄”之冠，大道之源。但学起来晦涩难懂，一个时辰下来，凡以前没学过或没深学的学生们脑袋几乎是大了。