魏晋南北朝时期，武风盛行，尤其士人也加入了剑士的行列，文人以佩剑为风雅。有了佩剑就有剑击，有了剑击，就有输赢，为了确定输赢就有规则，有了规则就形成一些比赛，因此，朝堂之上与民间乡里逐渐约定成俗了一些剑赛。国家举办的称为武士比武，也称剑士比武，根据举办层次的不同，分为国赛、州赛、郡赛和县赛。国赛的获奖者根据名次分为金剑武士、银剑武士和铜剑武士，州赛的获奖者包括州赛金剑和州赛银剑，郡赛的获奖者称为郡赛银剑和郡赛铜剑，县赛的获奖者称为县赛铜剑。而民间和县乡组织的比赛称为武生比赛，一般获奖者成为黄巾/带武生、白巾/银带武生和青巾/带武生。武生比赛的年龄和实力都相差一个层次，常常成为武士比武的预选赛，或资格赛。两者的比赛规则也不同，武士比赛通常是三局五分制和一局五分制，而武生的比赛通常按官办和民办分一局三分制和一局一分制。
    由于人们对剑士或武生比赛的热衷，后来使得江湖之上与庙堂之中都极大的关注。江湖上的关注，演变成江湖人士的武林论剑的参赛名额与武士比武的成绩挂钩。而朝廷的关注，最终改变了武官的选拔制度，即由南北朝之前的中正制、荐举制，演变成隋唐之后的科举制。同时还规定只有获得剑士名次的人才允许佩戴宝剑，并按比赛成绩配发对应颜色的剑穗，没有名次的人只允许佩戴班剑。同样只有获得武生名次的人才允许佩戴班剑，并按比赛成绩配发对应颜色的头巾，没有取得名次并且没有戴冠的少年，连班剑都

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