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第十九章 土能掩水,亦能覆火(1/5)
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    人讲善恶,器分正邪。

    肖云锋随肖清途习艺多年,自然比谁都明白这器分正邪的道理。

    当初在伏云山,前来拜访请求打造器物的兵客络绎不绝,其众多委托中就有不少邪器’的身影。

    ‘邪器’总的来说可以分为两种,一种是‘入魔’的兵器,另一种是‘通灵’的容器。

    ‘入魔’的兵器。如眼前这化血刀一般,以血养刀,以怨气滋生威力。通常制作手段不算太难,但成长的经历令人发指,为江湖所憎。

    ‘通灵’的容器。通常为‘鼎’、‘竹’、‘盒’、‘铃’之类,或用来饲养妖虫,或用来汲取死气、尸气及瘴气等有害毒物。一般制作精妙,用途广泛。

    肖清途不愧被世间称为‘神兵肖’,但凡遇到种种请求他都有一套自行判断的标准,从不会因为器有‘正邪’之分就断然拒绝人家的请求,一来二去的,手中也出过不少有名的‘邪器’,但都是狭义上的‘邪器’。

    比如在十多年前,就有一名驻守边疆的大将前来拜访,他所求的乃一座名为‘魂归故里’的宝鼎。

    为的是给战死边疆的数十万兵客们求一个安稳,盼望他们早日投胎。

    所讲究的便是收取战场上的尸气,辅以天材地宝加以炼化,再借由‘安神香’助力战死的兵客们驭烟升天,魂归故里,让他们可以死得其所。

    这样的器,便为‘正’,但器用的法,仍为‘邪’。

    「正亦难分正,邪亦难定

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