，又有中式雕刻生于意外、意蕴象中的形神统一。

    仲宁自问真要他拿起雕刻刀，是绝对达不到这个水平的。找个时间，他或许可以不依靠系统，自己亲手尝试一下。

    毕竟，系统这东西，他来得突然，又不知道什么时候就会忽然消失了。要是系统消失，他再雕刻不出这样的作品，岂不是要被人嘲讽江郎才尽？仲宁可不希望会有这一天的出现。

    这样想着，仲宁随手拿起一块之前藏鸿斋里进的那些品相不怎么好的瑕疵岫玉练手。在古玩市场里，别的不说，玉雕的100块一块的小佛像观音像绝对是下货最快的存在。仲宁雕的最多最熟练的也是这些小吊坠，然而一件东西雕多了难免匠气。

    达芬奇画鸡蛋，都说没有一个鸡蛋是相同的；弥勒佛当然也一样，每个人心目中的佛陀都应该是不同的。

    这样想着，仲宁的脑海中出现了各种各样的弥勒佛的形象，有汉传佛教量大福大的大肚笑佛形象，他或坐或站或卧，时而手拈宝珠而笑，时而遨游云海间，时而与孩子嬉戏，随性而佛性；也有古印度天冠弥勒菩萨的英俊潇洒的形象，他正襟危坐于四方宝座，头戴五方佛宝冠，身法衣、大耳饰、胸璎珞的宝相庄严寂静安详。

    由于仲宁此刻手劲儿大了不少，雕刻起这

    软玉来，那简直是削金如泥，丝毫阻碍也无。真正的手随意动，手眼合一，想要雕刻成什么样儿就雕刻成什么样儿。

    雕着雕着，仲宁渐渐沉浸其中，进入了一种玄之

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