晶’了。

    他不由得感叹，以后如果被人杀了，尸体都是值钱的玩意儿，如此也就给别人多了一个杀我的理由。他忽然想到西游记中的唐僧，因为吃了他的肉长生不老，所以妖怪们都要捉拿他。匹夫无罪怀璧其罪呀！

    也因此，他暗暗鼓励自己，一定要成为强者，超过所有的人还不行，还要超过天灵人，超过光灵人，与神灵比肩，乃至于进入本源世界，成就天神，从此天上天下唯我独尊。那么，就不会被人杀死了。

    他怕死吗？不怕，真的不怕，死了就没有痛苦了；他怕失去世间的一切吗？不怕，真的不怕，就算妈妈死了，爷爷奶奶死了，就算他所有的女朋友死了，那又怎么样呢？世人皆有一死。

    他其实怕‘不怕本身’，不怕一方面是超然物外，另一方面其实就是不在乎了，堕落了，做什么都不认真，如同行尸走肉，他怕的是后者。活着就要认真的活，不可以不明不白，形同猪狗。

    ……

    所以，他慢慢的有了自己独特的思想和行事风格，不会轻易为外物所动，就像佛教的一个典故，风吹幡动，到底是风动，还是幡动？或者二者都没动，是人心在动？以前的他会说风也动，幡也动，人心也动，现在的他会说，风不动，幡也不动，人心更没动，所谓动只是一种说法，一种对表象的总结。

    庄子说圣贤不死大盗不止，确实有道理，没有对动的总结，就没有动的实体。然而圣贤会存在，对事物的总结会发生，这就是世界之所以存在和精

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