岐清觀立于鳳旻山与芎扈山后，王全安只觉周身红流渐胜，他自擎垣宫邸飞出时，便知仙身已受浊灵侵蚀，只得一路以清心诀相制约，只见，红流自他眉尾处向两侧溢出，一股浊力缠于掌心久久不散。这恼人的清浊之力着实是无孔不入，而那外界精灵且又穷追不舍，以她之力必不会受隘口结界所困，然此时最忌斗法，若她有心助之，今日，便记她一恩；若她无意助之，且由着她一探究竟后，自行退去即可；若她意欲害之，老夫这岐清觀一众绝非等闲之辈，若斗法未必能胜，但也可将之困于此境不得而出。此精灵之造化，皆于她一念之间矣。

    王全安忧心忡忡间，已将岐清觀上下诸灵安排妥当，他自怀内取出盛了玉泉之水的梨花木器皿，茶王在枫叶林中将此物舍于他，本意原是，若他无法助甘匠融合那清浊之力，便将这玉泉之水泼入甘匠灵台之根，无论残识还是强识，无论清灵亦或浊灵，凡茶界诸灵，灵台之根遇玉泉之水泼注，灵术、仙法、及尽数修为皆将归为混沌之初，过往辉煌亦或耻辱，一应归零，这倒也不失茶界‘纳诸灵之精华，归万物于本元’之风骨。甘匠虽为异胎，既诞于茶界，自当归于茶界。

    众灵皆知茶灵可清万物，然酒灵却可浊万物，故而，茶界为保茶灵仙识纯正，灵体卓卓，自古便立戒训：茶界诸灵不可与酒界通婚！然甘匠为何先天异体，此事还要从二千年前说起。

    一日茶祖禅定之时，念力所及遁与三界，恍惚间，他方察觉已入旷世之境。这境内碧草丛生，潺潺溪

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