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第十八章 异闻杂记(6/7)
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因果,或是某位存在,禁地,某一族群,亦或者禁忌道统。

    最令人忌惮,恐怖的祭祀,当属以天地为祭品,展开的祭祀,只是不知祭祀的主持者,以及要祭祀什么。

    这些语焉不详的记载不重要,重要的是,熬过无数岁月后,这部残缺的古祭卷,依然如故,向世人默默地讲述着祭祀之用,传递着世间难事,没有一件,是一场祭祀解决不了的思想。

    古祭卷的书写者,本意可能是好的,只是人算不如天算,由于记载的东西有些太过荒诞,再加上后来者的续写与注解,祭祀真假已变得扑朔迷离。

    此次,张自得重新翻开古祭卷,所要看的,就是其中争议最大的一篇,招魂祭祀。

    记载的是关于修行第二境聚魂境的秘辛,人有三魂天地人,天地二魂常在外,唯有人魂独住身。

    聚魂境修炼,便是将修行者命海的魂识凝聚为人魂,然后通过三魂因果牵连,将天地二魂召回命海,与人魂融合,修成命魂,迈出逆天改命的第一步,亦是修行路上,最为重要的一步。

    招魂祭祀便由此诞生。

    天魂为良知和不生不灭的无极,人身去世后,天魂即被拘押天牢。

    地魂知因果,操善恶,人身去世后,会被囚于虚危山。

    人魂则不同,虽然生于阴阳,极于造化,归于天地,但是其为血脉延续,不沾天地大因果,最为纯粹,也不受天地所限。

    正因如此,聚魂境修成的命魂,被认定是假魂,

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