的。”

    “除恶务尽？你说你是恶吗？”

    孟子的语气并不严肃:“能驾驭天礼的力量，这也算恶吗？龙素过不了心中的关，所以斩了儒冠，曾参过不了心中的关，所以与天礼相争斗，恶是相对的，你知道的，人之初性本恶，这是你老师的论点，不是我的。”

    “而我救你，也不是我的本意，这次的比试，想来肯定有人抨击我了，应该是说我愚蠢……意料之中。”

    程知远:“孟子既然来了，为什么不进去呢，方才那个出手的人，是您吗？”

    程知远只是问问。

    因为刚刚那个力量，当时影响曾参的无形之人，毫无疑问是仙人。

    “不是我，但是有人知道他是谁。”

    孟子:“曾子放手了，不是因为他真想让你走，而是他又想不通了。”

    “真正抱着匡扶天礼的思想，就要有杀身成仁，舍生取义的气魄，曾子有的，但他没有走到最后。”

    程知远问:“这是为什么呢？”

    孟子道:“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”

    “这是告子的话，他说，人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。”

    “我和他道:你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义吗？”


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