五十万里的点上，那么他们向前一步，则便离太阳近，向后一步，便离太阳远。”

    众圣愣了愣，觉得有些不对劲，但却又说不出来。

    “诡辩吗？不，这就是盖天之下的两小儿辩日。”

    程知远道：“下一个是浑天。”

    “到了浑天，盖天的道理就不适合了。”

    浑天时就可以画近日点，远日点，如果从宏观意义上来说，那么太阳在浑天中转动的时候，绕着悬浮的球体世界转移，那么两小儿在日初时，太阳运行到近日点，中午时运行到远日点...当然，事实上并不是这样的，不过浑天么，程知远把时间压缩到一个极限，这样看就很明显。

    当然，到了浑天，就必须要提及陈良，子夏所说过的“气”了。

    这个道理，程知远只是简单的讲述了一下，众圣并不是傻子，他们平时的精气神明也会沸腾，太阳乃是天象之中最宏伟的东西，它的精气神明肯定是存在的，并且会不断影响大地天穹，这也不仅仅是诸子百家中儒家的认知，同样是其他所有学派的共同认知。

    日出时，以浑天来看，太阳的力量转动到球体中心的后面，故而带动着气也没有过来，所以刚刚明亮的一面显然是寒冷的。

    但程知远最后要用模型解释的，并非是浑天，而是宣夜！

    盖天时候，光的照射方式与浑天绝不相同，这是因为太阳的距离不一样，世界的构架也完全不一样，荒唐与稍有秩序绝不是同义词，折射的现象虽

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