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第六百零四章 宏观(2/9)
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的宝物,那首先接纳诸子百家的齐国,早就该一统天下了。

    而这一点,也是西方之墨被东方,南方两派剧烈抨击的原因,认为西方之墨助纣为虐,不仅制造杀人机器,同时还背弃了墨子的义,这和胜绰又有什么区别!

    故而,西方矩子腹?在孟胜死后也并没有活多久,抱憾而终。

    他一直记得孟胜死前所说的话,那些话已经流传到天下。

    【不死,自今以来,求严师必不于墨者矣,求贤友必不于墨者矣,求良臣必不于墨者矣。死之,所以行墨者之义而继其业者也。】

    墨者,非利天下之人,而是用来“备世之急”的。

    昔年驰骋天下的杨朱墨翟二人,终于走到了辉煌的尽头,日薄西山之后,养精蓄锐,自我争斗而不与外界冲突的儒家突然醒来,这时候才发现,原来儒家已经站到了三上门顶尖的位置。

    杨朱学派退隐之后,法家后来居上,和儒家,墨家并称为三上门。

    仲尼也继承了鲁隐公的至圣称号,但这,不过是列国冠给他的而已,即使仲尼真的十分强,非常的强,他的道理却依旧不被世人认可。

    战国需要儒家,他们需要儒家的体量,但不需要儒家的道理。

    “我不是来推行墨家的学说的。”

    程知远首先申明了一点:“墨家与儒家素来水火不容,但是我还要说一点,墨家的义并没有错。”

    “儒家的义,也没有错,墨者脱胎于儒者,最后回返入

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