！”

    “究竟是开辟新法，定为国法，还是固步自封，相信老相国，见过荀子后，必有决断！”

    “至于程夫子，还是要见一见的吗！”

    吕不韦的计策就是加速冲突，从而使得这件事情尽快进行过度，看似是大火烹杀，事实上，结果却是意外的好。

    荀子入秦的消息必然给法家冲击，而秦法要立为不可侵犯的威严国法，也就是说不能再只取法家一家之言。

    一种更大的，或许要被分走话语权的危险来了，这个时候，荀子代表的是儒家，毫无疑问，荀子本人入秦，如果回去之后，对儒门的人说秦现在政策放宽了，所有人都能进去为大秦帝国添砖加瓦云云，再加上漆雕氏之儒也来了，两家儒门同在秦国，立刻就会给人一种“罗马正统在大明”的错觉。

    “儒门正统在大秦！”

    这种情况，怎么可能是法家可以接受的呢！

    那么，中原人的性格总是喜欢折中的，你说这个屋子太闷了，要开门，他们就会集体反对，但是如果你发火，说要把屋子拆了，那么他们就会打圆场，最后会说“打两个窗户吧”。

    这就是中庸之道，当然，是中庸之“下”。

    中庸并非什么事都不做，但却常常被人拿出来抨击儒家，故而，世人把中庸分为上下，其实在这列国之世，却是一种莫大的讽刺行为。

    中庸本中，何来上下，何其可笑。

    但吕不韦，显然把这“中庸下道”发挥的淋

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