西河的人都把子夏当作老师，而不知道我们老师孔子的名字，这是子夏的第一条罪过。

    子夏自己的父母死了，子夏并没有做出可以让人特别称道的事情。也就是说，对于老师提倡的孝道、礼节等，子夏并没有去弘扬，没有在一方起到表率的作用，这是子夏的第二条罪过。

    “你的父母死了，你都没有哭瞎眼睛；现在你的儿子死了，反而哭瞎眼睛。这是你的第三条罪过。”

    “难道你没有罪过吗？”

    子夏先生听了之后，马上反省自己，赶紧丢掉拐杖礼拜起来：“我错了！我错了！我离开朋友，自己一个人独自居住太久了，都不知道这样的道理。”

    曾参是子夏的老友，两人的立场一致，曾经子夏做出很多的“错事”，都是曾参过来骂醒他的，但是杨乐在知道这个故事之后，他的心情却很不好，对曾参的印象极差了。

    父母死去，生老自然有天地之数，孩子死去，本是违背天地纲常的凄惨事情，孩子死了应当哭泣，父母如果无疾而终自然应当高兴，然而曾参却强行把孝道捆绑在“父父子子”上，这让杨乐感觉很虚伪。

    他知道自己的先生是极重视感情的，与曾参的关系极好，故而会反省自己的错误，但是在杨乐看来，子夏先生并没有错误。

    先生也是一个凡人，父母死了，长辈去世，要做出什么称道的事情呢？难道要想神农氏一样，抱着拐杖放声高歌吗？

    太古时期，妸荷甘和神农一同在老龙吉处学

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