学第一的校长，他是有足够资本去骂人的。

    勾践本身和这些人尿不到一个壶里去，他出身东越，而且是三千年前的人，对于中原大地更多的感觉是一个看客，他看着诸子百家在这片土地上络绎往来，一家兴盛一家落寞，然而却从没有任何一家掌握过绝对的主导权。

    列国的王也不是傻子，用一家，压一家，但不把话说死，下一个国君即位，谁能对我有用，就用谁，谁已经没用，就罢免。

    平衡之道玩的一套一套，而诸圣不知道吗，当然也知道，所以就演变成了东周列国从圣门之中选取人才，而各个圣门的人才也会择主而事，试图以长期的这种辅佐关系，来潜移默化的让国君选择用他们的方法来治国。

    但勾践不然，他已经不管国家了，孑然一身，作为一个纯粹的剑客而已。

    虽然他重开剑门，但天下剑士并不像是其他圣门一样，一般都聚集在一起，这一点上，即使是墨家也有一个“流动根据地”。

    但是剑门没有。

    几个圣人都满天下的乱窜，更不要说那些弟子了，就是一纸诏令传出去，通过列国的驿站都能够传达到各地剑士的耳中，随后一二个月，基本上就能聚集很多人，到哪里哪里，去听剑圣讲学。

    剑者本来就是该如此，如果硬是要束缚在一个地方，那就会失去锋芒。

    剑老无芒，人老无刚。

    勾践很不高兴，他此时是铁了心要进去，荀操苦着脸，也不敢劝，就听着勾践边走

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