于古老时代人们淳朴性格的美丽幻想而已，不过当程知远真正成为这个时代的山神之后，足以对儒家经文的记录者们讲述，其实先民们，和后世的人们相差不大。

    淳朴的话，确实是比较淳朴的，但同样，也有不讲道理，以势压人的，并且因为在上古时代的缘故，所以弱肉强食，表现的更加露骨，更加不遮掩。

    不必披什么遮羞布，甚至都不需要什么理由，你弱那你就该灭亡。

    所以上古时代的民风，真的比周代要好吗？

    儒门的幻想，程知远对此嗤之以鼻，因为他在太学看到的很多卷宗中，都写满了某位执笔者的梦呓，可以看出，那一部分的经文典籍，都是出自一人之手。

    大肆的鼓吹先人，本就是一种错误的妄想，任何事物的发展都需要去客观的看待，正是因为这样，所以才出现了史官，而一旦史官带有偏见的去记录某件事情，便会让后世的人走入一个难以拔出的误区。

    此时的时间，距离当初荜辂氏离开已经有小半年。

    时间线已经拉扯回来。

    禺稿山山神与南禺山的走动越发频繁了，而且每一次过来都要带着一只老虎，这只老虎的智慧比较高，而且强行被禺稿山山神点化成了“灵兽”，可以和人一样行走站立，程知远知道，这家伙估计就是禺稿山山神的“御厨”了。

    虎厨子，或者说“虎彭”，毕竟这个时代没有厨的概念，只是称彭而已。

    禺稿山山神带他来的目的，本来是

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