的现象。

    纵然是圣人也不可能以圣威笼罩全国，那范围可就大了去了。

    百姓们进行祭祀，祭祀官当然不可能是寻常人，那都是在本地驻扎的巫祝，他们对于仪式很有一套，当然，其中也不乏有几个是真有本事的，若是在原本的周代，这毫无疑问是一种敛财的行为，除去本地的庄严祭祀外，外地来的巫祝基本上都是奔着钱币去的。

    “你看几个巫祝，搞得神神叨叨的，又放血又杀鸡，还要点二十四根烛光，其实不就是喷个火吗，给我两大缸酒我能喷上一整天，照他这么讲我就是金乌化身，殷商遗民。”

    在巫祝们准备庄严祭祀的时候，总有那么一两个不买账的，必如某位一看就是外地来的白衣少年，他身穿的士子服饰像是儒门弟子，但又有些虎门的装束，这样看又如兵门的门徒，然而他自己承认，说他哪一个门都不是，这一次来到这里，事实上是从北方路过，准备在去稷下学宫前到处玩玩。

    “出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。

    已焉哉！天实为之，谓之何哉！

    王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧讁我。

    已焉哉！天实为之，谓之何哉！

    王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。

    已焉哉！天实为之，谓之何哉！”

    白衣少年摇头晃脑，唱着诗经中的邶风，这邶地其实就是西周时代的邶国，也就是现在的赵国地区，即是说，这个

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