个朝代，说法不一。
    陈德富《古陶瓷收成与鉴赏》说：高足碗是蒙古族文化影响的一种极具时代特征的陶瓷器，元以前是见不到的。明、清时期则作为中华文化的一种传统而被继承、延续下来，有小量制作。
    王莉英《陶瓷器鉴赏与收藏》说：文献记载五代有高足碗.实际上五代时并无高足碗，有在碗心里印“高足碗”三字者，但足很低。元瓷中多见高足碗，以红釉、卵白釉装饰。
    上述两本书里明确说元代以前的陶瓷种没有这种器形。可是在铁源主编的《古代民窑陶瓷》则以实物彩图分别列出了唐、宋、金时期有高足杯（碗）的存在。如唐三彩高足碗，金介休窑白釉高足杯，金霍窑白釉高足杯，此外景德镇陶瓷历史博物馆，在宋代瓷柜窗里展出的影青釉高足杯很醒目。陶瓷高足碗和杯在唐、宋时期已有制作并有存世者。有藏友收集到六朝时期青瓷高足杯一只，依据这些实物资料，似可把陶瓷高足杯的产生时代推进到公元6世纪前后了。
    “怎么说？”
    刘天听到这里，心里的不爽完全流露于颜表。
    如果是真品，那什么矛盾都可以揭过去。可若是赝品，那简直就是对秦远方挑衅，他这个做中间人的绝对难做。甚至的，刘天还觉得这有可能是个局，一个针对秦远方而设定的超级陷阱。
    秦远方说道：“这只龙纹高足杯敞口外侈，丰腹内收，高足中空，外壁3道竹节，火石红露胎。白胎，釉色光润，淡青白闪微灰。全器用铜红料绘出3个部分纹饰

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